Los Upanishads, parte 1

Contenido

1. Khandogya 113 secciones
2. Khandogya 224 secciones
3. Khandogya 319 secciones
4. Khandogya 417 secciones
5. Khandogya 524 secciones
6. Khandogya 616 secciones
7. Khandogya 726 secciones
8. Khandogya 815 secciones
9. Kena 19 secciones
10. Kena 25 secciones
11. Kena 312 secciones
12. Kena 49 secciones
13. Isa18 secciones

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• Kena 4.1-360%She replied: 'It is Brahman. It is through the victory of Brahman that you have thus become great.' After that he knew that it was Brahman. Therefore these Devas, viz. Agni, Vâyu, and Indra, are, as it were, above the other gods, for they touched it (the Brahman) nearest. And therefore Indra is, as it were, above the other gods, for he touched it nearest, he first knew it.94:1.4Las enseñanzas de Melquisedec en OrienteClaros desarrollos henoteístas preparaban el camino para un monoteísmo evolucionado. Agni, la deidad más antigua, era exaltado a menudo como el padre y cabeza de todo el panteón. El principio de deidad-padre, llamado a veces Prajapati y a veces Brahma, quedó sumergido en la batalla teológica que los sacerdotes brahmanes libraron más tarde con los maestros de Salem. El Brahman se concebía como el principio de energía-divinidad que activaba todo el panteón védico.
• Khandogya 7.1557%1. 'Spirit (prâna) is better than hope. As the spokes of a wheel hold to the nave, so does all this (beginning with names and ending in hope) hold to spirit. That spirit moves by the spirit, it gives spirit to the spirit. Father means spirit, mother is spirit, brother is spirit, sister is spirit, tutor is spirit, Brâhmana is spirit. 2. 'For if one says anything unbecoming to a father, mother, brother, sister, tutor or Brâhmana, then people say, Shame on thee! thou hast offended thy father, mother, brother, sister, tutor, or a Brâhmana. 3. 'But, if after the spirit has departed from them, one shoves them together with a poker, and burns them to pieces, no one would say, Thou offendest thy father, mother, brother, sister, tutor or a Brâhmana. 4. 'Spirit then is all this. He who sees this, perceives this, and understands this, becomes an ativâdin. If people say to such a man, Thou art an ativâdin, he may say, I am an ativâdin; he need not deny it.'12:8.12El universo de universos3. El espíritu. La realidad personal más alta. El verdadero espíritu no está sujeto a la gravedad física, pero con el tiempo se convierte en la influencia motivadora de todos los sistemas de energía en evolución que tienen dignidad de personalidad.
• Khandogya 7.2455%1. 'Where one sees nothing else, hears nothing else, understands nothing else, that is the Infinite. Where one sees something else, hears something else, understands something else, that is the finite. The Infinite is immortal, the finite is mortal.' 'Sir, in what does the Infinite rest?' 'In its own greatness—or not even in greatness.' 2. 'In the world they call cows and horses, elephants and gold, slaves, wives, fields and houses greatness. I do not mean this,' thus he spoke; 'for in that case one being (the possessor) rests in something else, (but the Infinite cannot rest in something different from itself.)115:3.4El Ser SupremoEs solo la distancia del hombre respecto de la infinitud lo que hace que este concepto se exprese con una sola palabra. Aunque la infinitud es, por un lado, UNIDAD, por el otro es DIVERSIDAD sin fin ni límite. La infinitud, tal como la observan las inteligencias finitas, es la paradoja máxima de la filosofía de la criatura y de la metafísica finita. Aunque la naturaleza espiritual del hombre se eleva en la experiencia de la adoración hasta el Padre, que es infinito, la capacidad de comprensión intelectual del hombre se agota con la concepción máxima del Ser Supremo. Más allá del Supremo, los conceptos son cada vez más nombres; cada vez menos son designaciones verdaderas de la realidad; cada vez más se convierten en la proyección que la criatura hace de su comprensión finita hacia lo superfinito.

Esta edición

Traductor

F. Max Muller

Año

1879

Tradición

Hindú

Derechos

Dominio público en los Estados Unidos

Fuente

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