El Dhammapada

Contenido

1. 1Los versos gemelosVersículos 1–20
2. 2Sobre la diligenciaVersículos 21–32
3. 3El pensamientoVersículos 33–43
4. 4Las floresVersículos 44–59
5. 5El necioVersículos 60–75
6. 6El sabio (Pandita)Versículos 76–89
7. 7El venerable (Arhat)Versículos 90–99
8. 8Los millaresVersículos 100–115
9. 9El malVersículos 116–128
10. 10El castigoVersículos 129–145
11. 11La vejezVersículos 146–156
12. 12El yoVersículos 157–166
13. 13El mundoVersículos 167–178
14. 14El Buda (El Despierto)Versículos 179–196
15. 15La felicidadVersículos 197–208
16. 16El placerVersículos 209–220
17. 17La iraVersículos 221–234
18. 18La impurezaVersículos 235–255
19. 19El justoVersículos 256–272
20. 20El caminoVersículos 273–289
21. 21MisceláneaVersículos 290–305
22. 22El descensoVersículos 306–319
23. 23El elefanteVersículos 320–333
24. 24La sedVersículos 334–359
25. 25El bhikshu (mendicante)Versículos 360–382
26. 26El brahmana (Arhat)Versículos 383–423

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• Dhp 21-2363%Earnestness is the path of immortality (Nirvana), thoughtlessness the path of death. Those who are in earnest do not die, those who are thoughtless are as if dead already. Those who are advanced in earnestness, having understood this clearly, delight in earnestness, and rejoice in the knowledge of the Ariyas (the elect). These wise people, meditative, steady, always possessed of strong powers, attain to Nirvana, the highest happiness.131:3.7Las religiones del mundo«Un alma recta es más deseable que la soberanía de toda la tierra. La inmortalidad es la meta de la sinceridad; la muerte, el fin de la vida irreflexiva. Los que son diligentes no mueren; los irreflexivos ya están muertos. Dichosos los que tienen discernimiento del estado sin muerte. Los que torturan a los vivos difícilmente hallarán felicidad después de la muerte. Los desinteresados van al cielo, donde se regocijan en la dicha de una liberalidad infinita y siguen creciendo en noble generosidad. Todo mortal que piensa con rectitud, habla con nobleza y actúa con desinterés no solo gozará aquí de la virtud durante esta breve vida, sino que también, tras la disolución del cuerpo, seguirá gozando de las delicias del cielo.»
• Dhp 190-19254%He who takes refuge with Buddha, the Law, and the Church; he who, with clear understanding, sees the four holy truths:-- Viz. pain, the origin of pain, the destruction of pain, and the eightfold holy way that leads to the quieting of pain;-- That is the safe refuge, that is the best refuge; having gone to that refuge, a man is delivered from all pain.94:8.1Las enseñanzas de Melquisedec en OrientePara hacerse budista bastaba con declarar en público la fe mediante la recitación del Refugio: «En el Buda pongo mi refugio; en la Doctrina pongo mi refugio; en la Fraternidad pongo mi refugio».
• Dhp 58-5953%As on a heap of rubbish cast upon the highway the lily will grow full of sweet perfume and delight, thus the disciple of the truly enlightened Buddha shines forth by his knowledge among those who are like rubbish, among the people that walk in darkness.156:5.1La estancia en Tiro y SidónEsta tarde de miércoles, en el curso de su discurso, Jesús contó por primera vez a sus seguidores la historia del lirio blanco que eleva su cabeza pura y nívea bien alto hacia la luz del sol mientras sus raíces están asentadas en el limo y el fango del suelo oscuro de abajo. «Del mismo modo —dijo él—, el hombre mortal, aunque tiene sus raíces de origen y de ser en el suelo animal de la naturaleza humana, puede por la fe elevar su naturaleza espiritual hasta la luz del sol de la verdad celestial y dar realmente los nobles frutos del espíritu».

Esta edición

Traductor

F. Max Muller

Año

1881

Tradición

Budista

Derechos

Dominio público en los Estados Unidos

Fuente

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